روش علم : بازخوانی اسلوب های اندیشه علمی از عصر روشنگری تاکنون

«روش علمی: بازخوانی اسلوب‌های اندیشه علمی از عصر روشنگری تا کنون» نوشته محمد طبیبیان( -1327) است.
ساختار این کتاب بر اساس تلفیق دو محور شکل گرفته است. یک محور برنامه درس مربوط به روش تحقیق علمی به نحوی که ابتدا برای درس مزبور در برنامه مهندسی سیستم‌های اقتصادی اجتماعی در نظر گرفته شده بود و دیگری پاسخ به پرسش‌هایی که طی ارائه درس توسط دانشجویان مطرح می‌شد و نیاز به ارائه مطالب تاریخی و پایه‌ای بیشتری داشت.
معرفی کتاب:
مطالب این کتاب ابتدا به شکل جزوه برای درس روش تحقیق دوره کارشناسی ارشد مهندسی سیستم‌های اقتصادی و اجتماعی موسسه عالی برنامه‌ریزی تهیه شد.
بیش از چهارصد سال پیش در سال 1605 میلادی فیلسوف انگلیسی فرانسیس بیکن [1] در کتاب «پیشرفت دانش» این شعار تاریخی را مطرح کرد که «علم قدرت است». آنچه از قدرت، مورد نظر وی بود آن توان و اقتداری است که امکان بهبود زندگی انسان‌ها را فراهم کند. وی یکی از اولین فلاسفه‌ای است که فلسفه خود را برای استفاده از علم برای بهبود زندگی بشر تنظیم کرد. در واقع نیز چنین قدرتی که بتواند زندگی ابنای بشر را بهبود بخشد فقط در سایه علم و توسعه آن فراهم می‌آید. اهمیت این نکته نه در شعارگونه بودن آن، بلکه در این است که بیکن کتاب‌های متعدد در شرح و بسط توجیه این شعار و روش‌های دستیابی به آن نوشت.
چنان‌که حتی برای خویش این هدف غیرممکن را تعریف کرد که تمام معارف عصر خود را بر مبانی جدیدی بازنویسی کرده و از نو پی افکند. آنچه درباره کتاب‌ها و نوشته‌های بیکن قابل‌توجه است این است که گرچه وی اولین کسی نبود که شعار فوق را مطرح نمود، اما اولین کسی بود که آغاز عصر خرد را اعلام کرد (ویل دورانت: 1368). عصری که در تاریخ تحول تمدن بشر به عنوان عصر روشنگری و روی آوری به روش‌های عقلی ثبت شده است.
گرچه در فلسفه بیکن مطالب جدید چندانی یافت نمی‌شود اما وی همان کاری را کرد که معمولا فلاسفه انجام می‌دهند. یعنی زبان عصر و دوران خود شد و آنچه را که در جو و حال و هوای تاریخی و فرهنگی اروپا بعد از دوره رنسانس وجود داشت تنظیم کرد و به رشته تحریر درآورد و چون چراغی بر سر راه دانشمندان و متفکران دوران خود قرار داد. دورانی که شاهد ظهور افرادی چون کپلر، گالیله و دکارت در حیطه تفکر علوم طبیعی و ریاضی و همچنین ظهور افرادی چون توماس هابز، جان لاک و جرمی بنتام در حیطه تفکرات اجتماعی بود.