معبد طلایی: آیین سیک ها

معبد طلایی: آیین سیک ها نوشته جناب آقای علی اصغر طائی، کتابی پژوهشی و بسیار مفید برای علاقمندان به تاریخ ادیان و مذاهب است. این کتاب به بررسی دقیق آیین سیک ها، تاریخچه، باورها، ازدواج، چگونگی ایجاد، معابد (خصوصا معبد طلایی)، میزان تاثیر و تاثر آن از دیگر ادیان و مذاهب و... پرداخته است.
نگارنده که در تاریخ ادیان و مذاهب تخصص پیدا کرده و کتاب های دیگری نیز در همین باب دارد، در این اثر به خوبی به بررسی موضوع مد نظر پرداخته است و این تحقیقات و بررسی ها را طی چندین سال به دست آورده و در اختیار خوانندگان قرار داده است.

بخشی از کتاب:

سیرتکاملی آیین سیک را می‌ توان یکی از پر فراز و نشیب‌ ترین ادیان بر شمرد و در یک تقسیم بندی عصر تکامل آن را به چهار دوره مهم می‌ توان تقسیم نمود:

اولین دوران، به شکل‌ گیری بنیان‌ های اعتقادی آیین سیک تعبیر می‌ شود. دومین، دوران بحث‌ های عرفانی و تبلیغ‌ های آموزه‌ های سیک شکل می‌ گیرد. در سومین دوران گورو‌ها بیشتر سعی داشتند سیک‌ هارا از عرفای زاهد به جنگ آورانی شجاع تبدیل کنند. اقدام مهم تشکیل خالصا، رسما آیین سیک را به آیینی نظامی و جنگ آوری که هدفش کسب قدرت و تشکیل حکومت سیک در پنجاب بود تبدیل کرد. چهارمین دوران نیز با انتصاب کتاب مقدس، ادی گرانت صاحب به مقام گوروی سیک‌ هابا نام جدید «گورو گرانت صاحب» به عنوان تنها گوروی جاویدان آیین سیک آغازگردید. پس از این اقدام گوروی دهم بود که کتاب گورو گرانت صاحب رابه عنوان مظهر کامل تجلی کلام الهی معرفی نمود و تا امروز به عنوان تنها گوروی آیین سیک باقی مانده است. اما در تمام این ادوار پیروان این آیین به سختی با نظام طبقاتی به مبارزه پرداختند. آن‌ ها همواره در کنار گسترش یگانه پرستی میان هندوان برتری برخی از انسان‌ ها بر دیگران، به خاطر تعلقات و وابستگی شان را به گروهی خاص را بشدت رد می‌ کردند. از جنبه‌ های عملی این آموزه، سنت عمومی یا«لنگر» بود. زیرا در این سنت همه افراد از هر طبقه اجتماعی، دین و ملیت در کنار هم اطعام می‌ شوند.

نهایتا این آیین با مظاهر و ویژگی‌ های خود باآموزه‌ های اسلامی تاکید و تمایزاتش را از هندوئیسم مشخص‌ تر ساخت. هر چند که این مذهب در اصل تلفیق و ترکیبی از هر دو دین اسلام و هندو است و بر اصل انسانیت تمرکز دارد. اما آن‌ ها در اصول و اظهارات خود و در کتاب‌ ها و بیانات و آموزه‌ های خود مطالب ارزنده‌ ای را ارائه می‌ دهند و انتظار می‌ رود که حاصل این آموزه‌ ها به اخلاق و بهبود روش‌ های انسانی منتهی شود. غافل از اینکه پایه و زیربنایی همه ادیان اخلاقی نیست، در نتیجه مجبورند که روی بعضی دیگر ارمان‌ها واصول خود باقی بمانند و نسبت به تغییر و تحول در عقاید خود با توجه به تغییر و تحولات اجتماعی و علمی، مجدداروی عقاید گذشته خود پافشاری می‌ کنند.

ادیان و مذاهب آموزه‌ها و جلوه‌های نمادینی بر پایه نوع دوستی و برابری انسان‌ها ابراز می‌دارند و با آن‌ها جلوه گر می‌شوند، امامتاسفانه به محض بزرگ و قدرتمند شدن، گرایش سیاسی در آن‌ها رشد می‌کند و اهداف اولیه انسانی و اخلاقی آن‌ها کمرنگ می‌گردد.



این کتاب برای چه افرادی مفید است؟

این اثر برای تمامی علاقمندان به تاریخ، خصوصا علاقمندان به تاریخ ادیان و مذاهب و تمام کسانی که دوست دارند در باب ادیان چیزی بدانند، توصیه شده و قطعا بسیار مفید است.