علم النبی و آله (عربی)

ان العلم الذی شرف به الانسان حقیقه خارجه من ذاته فهو نور الانسان الذی به یعلم الاشیاء ولولاه لکان الانسان جاهلا بمقتضى ذاته، فالمخلوق فاقد بذاته لنور العلم ولا یجده الا باراده من الله تعالى وهذا النور لا یقع منورا ولا مفهوما ولا معقولا اذ ذلک خلاف ذاته فانى یمکن ان یقع ما به تعلم الاشیاء معلوما!
ویمکن الاستدلال على فقدان الروح للعلم بالذات وخروج العلم عنها بآیات کثیره مویده بالوجدان وموقظه للفطره ومخرجه للعقول من السبات:
* منها: قوله تعالى فی آیات کثیره بان اکثر المجادلین او الناس لا یعلمون فلاحظ ما ورد فی مواضع متعدده فی القرآن الکریم المشیره الى ان (اکثرهم لا یعلمون).
ووجه الاستدلال بهذه الطائفه من الآیات هو ان نفی العلم عن البشر یدل على خروجه عن ذواتهم والا لم یبق معنى لکون اکثرهم لا یعلمون، وغیر خفی ان انفصال العلم ولو للحظه لا یعقل فیمن کانت ذاته عین العلم فالآیات صریحه فی جهل البشر ذاتا.