صبر، کیمیای سعادت انسان

معرفی کتاب:
آنچه در کتاب صبر کیمیای سعادت انسان ، از نظر خوانندگان گرامی می گذرد . حاصل بیانات اخلاقی آیت الله العظمی مظاهری « مدظله » با موضوع « صبر » است . ایشان در این مباحث ، صبر را به سه قسم کلی « صبر فردی » ، « صبر خانوادگی » و « صبر اجتماعی » منقسم کرده اند و با این تقسیم بندی کلان ، نقش صبر و استقامت را در تمام شئون زندگی ، برای دستیابی عملی به سعادت و رستگاری انسان ، به تصویر کشیده اند . آیت الله العظمی مظاهری با تکیه بر معارف والای کتاب و سنت ، ریشه دردهای روحی جامعه را « رذائل اخلاقی » می دانند و راهکارها درمان آن را نیز ، ریشه کن کردن یا سرکوب درخت صفات رذیله و کاشتن درخت فضائل و صفات پسندیده در عمق جان آدمیان به شمار می آورند . در این راستا ، سلاح اصلی مبارزه با دشمنان درون و پاک سازی دل از آلودگی ها و رذائل ، « صبر » است که به تعبیر بزرگان دانش اخلاق ، ما در فضیلت هاست .
فهرست کلی کتاب صبر کیمیای سعادت انسان :
گفتار اول : صبر از دیدگاه قرآن و عترت (1)
گفتار دوم : صبر از دیدگاه قرآن عترت (2)
صبر فردی
گفتار اول : صبر در اطاعت و عبادت
گفتار دوم : اخلاص در عبادات و دوری از ریا
گفتار سوم : نقش صبر در اقامه نماز مقبول
گفتار چهارم : صبر در معصیت
گفتار پنجم : نگاهی گذرا به برخی عواقب اخروی گناه
گفتار ششم : صبر در مصیبت
گفتار هفتم : آثار و برکات صبر در مصیبت
صبر خانوادگی
گفتار اول : تاثیر صبر در تعالی خانواده
گفتار دوم : نقش صبر در بهبود روابط زن و شوهر
گفتار سوم : همسر شایسته ، مقدمه فرزند شایسته
گفتار چهارم : نقش موثر قانون وراثت در تربیت انسان
گفتار پنجم : صبر والدین از آداب فرزندآوری
گفتار ششم : صبر فرزند در برابر والدین
صبر اجتماعی
گفتار اول : مردم داری و حفظ شخصیت اجتماعی
گفتار دوم : سعه صدر در روابط اجتماعی
گفتار سوم : خدمت به خلق و مراتب آن (1)
گفتار چهارم :خدمت به خلق و مراتب آن (2)
گفتار پنجم : تاثیر عفو و گذشت در بهبود روابط اجتماعی
گفتار ششم : عفو و گذشت هنگام مواجهه با پرخاشگری
گفتار هفتم : اهمیت امر به معروف و نهی از منکر
گفتار هشتم : مراقب امر به معروف و نهی از منکر
معرفی کوتاه:
کتاب حاضر دربردارنده بیانات اخلاقی «آیت‌الله مظاهری» با موضوع صبر است. ایشان در این مباحث، صبر را به سه قسم کلی «صبر فردی»، «صبر خانوادگی» و «صبر اجتماعی» تقسیم کرده‌اند و نقش صبر و استقامت را در تمام شئون زندگی برای دستیابی عملی به سعادت و رستگاری انسان به تصویر کشیده‌اند. ایشان ریشه دردهای روحی جامعه را در رذائل اخلاقی می‌دانند و راهکار درمان آن را نیز ریشه‌کن کردن یا سرکوب صفات رذیله می‌دانند.