بررسی حقوقی شخص مکره و مخدوش شدن اراده در معاملات

تمامی افراد بشر گاه و بی گاه در وادی اکراه گام نهاده اند ، منتها تفاوت در چهره های اکراه ، منشا اکراه و شدت و ضعف آثار آن است . اکراه در علم حقوق چهره های گوناگون دارد یکی به اکراه می فروشد یکی به اکراه طلاق می دهد و دیگری اجاره می دهد و ...
پاره‌ای از فقها مانعیت اکراه، اکراه غیر یا شرطیت عدم اکراه را ذکر کرده‌اند و ضمن این که گفته‌اند مکره مانع اکراه را (و نه کره) دارد، رضا را اعم از ذاتی و عقلی می‌دانند و مکره و غیر مکره را از جهت وجود شرط طیب نفس برابر می‌دانند. کسانی که اختیار را به معنای طیب نفس نمی‌دانند و بلکه به معنای عدم اکراه می‌دانند می‌گویند: «ماهیت انشاء، به قصد وقوع منشاء است. وقتی‌که قصدی نیست منشاء هم به‌وجود نمی‌آید. این قصد، عین اختیار برای وقوع منشاء است.
اختیار چیزی به طور حقیقی یا اعتباری، متوقف بر ترجیح وجود بر عدم آن، در نظر فرد مختار است. چون میل نفس به آن، موجب می‌شود اراده و قصد به آن تعلق گیرد و همین میل است که طیب نفس نامیده می‌شود. بنابراین قصد انشا، به معنای انتخاب معامله و اعتبار طیب نفس (تا چه رسد رضای به آن) است.