انتظار (7) : اندیشه مهدویت و آسیب ها

مهدویت به دلیل اثرات حیات بخش و انسان سازش، همواره مورد تهدید ، کج اندیشی و انحراف بوده است، همیشه هر مسئله‌ای نسبت به درجه اهمیت آن بیشتر در معرض آسیب‌ها قرار می‌گیرد. به همین جهت این پژوهش به بیان برداشت‌های انحرافی از مقوله انتظار فرج و افراط و تفریط در ارائه چهره قهر و مهر و طرح مباحث غیرضروری می‌پردازد. مولف 13 مورد از این آسیب‌ها را نام برده و به شرح و تحلیل آن‌ها می‌پردازد و راهکارهایی برای درمان و مبارزه و آگاهی بخشیدن به مردم در زمان غیبت بیان می‌کند. روش مولف در معرفی اثر با استناد به روایات و مراجعه به منابع علماء و بزرگان شیعه می‌باشد.
مولف در این پژوهش به بیان مواردی؛ مانند برداشت‌های انحرافی از مسئله انتظار فرج که وظیفه ما فقط دعا برای فرج می‌باشد و باید از امر به معروف و نهی از منکر خودداری کنیم تا جامعه پر از ظلم و ستم و فساد گردد، آنگاه آقا ظهور می‌کند. این طرز فکر را نفی می‌کند و آن را برداشت غلط از انتظار می‌داند و به ذکر پیامدهای فردی و اجتماعی آن می‌پردازد. دیگر این که افراط و تفریط در چهره مهر و قهر از امام عصر عجل‌الله‌فرجه‌الشریف را بیان می‌کند، خواستگاه و منشاء این انحراف را، معجزه پنداشتن همه امور و عدم درک عمیق از مهربانی و محبت آن حضرت می‌داند. در ادامه به طرح مباحث غیر ضروری؛ مانند ازدواج ، فرزند و زندگی و... که ما را از مباحث مهم و کاربردی باز می‌دارد و هیچ گونه ثمره‌ای ندارد، به گفت و گو پرداخته است. در قسمت بعدی اثر، موارد تعجیل (عجله داشتن در تحقق امر ظهور) و توقیت (تعیین وقت ظهور) و تطبیق (تعیین افراد و حوادث بر علایم ظهور ) در تبیین مفهوم غیبت را بازگو می‌کند. ایشان از آسیب‌های مهمی که ملاقات گرایان و مدعیان دورغین در ذهن مردم انحراف ایجاد می‌کند را، مورد بررسی و تحلیل قرار می‌دهد و همچنین از آرزوگرایان بی عمل و عاشقان دنیاخواه و عدم پیروزی این افراد سخن می‌گوید. عدم پیروی از ولایت فقیه و فعالیت‌های مغرضانه غرب که با افکار شیطانی مطالبی را به نام دین و مهدویت ارائه می‌دهد تا آسیبی جدی به مساله انتظار و عقاید مردم نسبت به ظهور امام زمان عجل‌الله‌فرجه‌الشریف وارد کند، از دیگر آسیب‌ها اندیشه مهدویت معرفی می‌کند.