الامام علی خلیفه الله (عربی)

ان موضوع الخلافه موضوع ذو شعب، لا یتاطر فی کرسی نال منه الطامحون والطامعون. انه یعنی فیما یعنی کل السمات السامیه السامقه، وکل معانی الحق الابهج الاوهج.
والسر فی ذلک ان معنى (الخلافه) یتسع باتساع المعنى المضاف الیه. فخلیفه الطبیب یعود الى مفهوم علم الطب فتکون الخلافه فی طبه، وخلیفه النجار فی النجاره، و الفلاح فی الفلاحه...
وبناءا على هذا، فما معنى خلیفه رسول الله‏؟ ان معناه خلافته فی کل امور الرساله وشوونها وقضایاها من التذکیر بالله‏ تعالى وآلائه والتعلیم والتزکیه والرئاسه واقامه الحدود و القیاده الالهیه الا ما خرج بالدلیل کالنبوه. وخلیفه رسول الله‏ هو خلیفه الله‏، وبذلک تتسع معنى الخلافه باتساع ولایه الله‏ الا ما استثنی.
فلانه خلیفته، فله الامر والنهی، کما ان لله‏ الامر والنهی، وله الطاعه المطلقه کما ان لله‏ الطاعه المطلقه. ولاجل ذلک، لا تصلح الخلافه ابدا الا لمن اصلحه الله‏ لها، ولا تلیق الا بمن جعل الله‏ فیه الاهلیه لذلک.
واننا لو تحرینا امر الخلافه، فیمن کان احق واولى بها، فلا محیص عن النظر فی الادله العقلیه والنقلیه. اما النقلیه فقد اشبعت لطالبها وکفینا ایرادها. واما العقلیه والمتمثله فی النظر فی السمات والصفات والکمالات الخلقیه والخلقیه فذلک ما نرنوا الیه من هذه الاوراق، فمن ذا بلغ من مراتب العلم اعلاها، ومن منازل العصمه اسناها، وحیث استقرت تلک الاوصاف والکمالات، استقرت الخلافه معها.