البداء آیه عظمه الله (دراسه تحلیلیه فی علم الله تعالى وقدرته والبداء) (عربی)

معرفی کتاب:
یظهر من الادله ان معرفه البداء من اهم المعارف الالهیه واشرفها ، بحیث ان الله تعالى ما کان لیبعث نبیا الا بعد الاقرار بالبداء له وانه تعالى یمحو ما یشاء ویثبت . والظاهر ان الوجه فی اهمیه الاعتقاد به انه یرجع الى الاعتقاد بسعه علم الله تعالى وسعه قدرته وسعه مالکیته ، فعدم الاعتقاد به یوجب الخلل فی المعرفه اما من ناحیه الشبهه فی علمه تعالى والذهاب الى ان الله‏ تعالى خلق ما علم وما لم یخلقه انما لم یخلقه لجهله به واما من جهه دخول الشبهه علیه فی سعه قدرته تعالى على ان یفعل ما یرید ، واما من جهه التشکیک فی سعه مالکیه الله‏ تعالى . ولذا یکون انکار البداء انکار رکن اصیل من ارکان المعرفه . افاد شیخنا الاستاذ آیه الله المحقق محمد باقر الملکی قدس‏سره ما هذا نصه : قد تبین مما اوردنا من الآیات والروایات انه تعالى مالک وقادر بذاته للفعل وضده ونقیضه فی مرتبه ذاته ، فیمتنع صدور الفعل عنه ایجابا من دون اعمال لمالکیته وقادریته . وحیث انه سبحانه حکیم لا یختار الا ما کان مطابقا للحکمه ، فلا محاله یختار الافعال الحکیمه ، وبدیهی ان کون الفعل مطابقا للحکمه ، لیس عله لایجاده ، بل القدره حاکمه علیها ، فیفعل ما یفعل عن اقتدار وسلطانه . وحیث انه لا ایجاب علیه تعالى فی ما یختاره ویفعله ، فله سبحانه تبدیل ما قدره اولا بتقدیر جدید بما کان مطابقا للحکمه ایضا عن سلطانه ومالکیته . وهذا هو سر البداء ومنشوه . اما اذا کان صدور الفعل ایجابا علیه تعالى ، فلا یکون له تعالى قدره ولا مالکیه ولا مشیه ولا اراده . فعلیه لا یکون تعالى قادرا ومالکا على الاطلاق ، فیبطل توحیده تعالى بالقدره والمالکیه .