عوامل ورود به عالم بقیت اللهی

اصغر طاهرزاده

ناشر : لب المیزان

قیمت : ۰ ریال  

افزودن به سبد خرید

اضافه به علاقه مندی ها
  • درباره کتاب
  • درباره نویسنده
  • درباره ناشر
  • نظرات
معرفی کتاب
موضوع نوشتار حاضر، مباحثی معرفت شناختی درباره مهدویت و شناخت آخرالزمان است. نگارنده در این کتاب ابتدا معنی حقیقت الانسان یا انسان کامل را بازگو می کند و سپس معنی اتحاد واسطه فیض بودن را با شخصیت امامان شرح می دهد و چرایی این مقام را بیان می کند. مبحث اصلی کتاب، تبیین مقام بقیت الله و تاکید بر این نکته است که تا این مقام به درستی تبیین نشود و انسان ها در خود چنین مقامی را احیاء نکنند، زمانه ظهور «بقیت الله مهدی (عج)» فراهم نمی گردد. در کتاب همچنین راز ظهور و خفای نور بقیت الله ذکر شده و نقش حضرت مهدی(عج) در ادوار مختلف تاریخ تشریح گردیده است.
گزیده کتاب
تا مقام بقیت الله درست تبیین نشود و انسان ها در خود چنین مقامی را احیاء نکنند، زمانه ی ظهور نور بقیت اللهی مهدی(عج) فراهم نمی گردد. اگر مهدی(عج) بقیت الله است و اگر مهدی(عج) غائب است، در حقیقت بقیت الله غائب است و تا عالم بقیت اللهی در جان ما ظهور نکند مهدی(عج) ظهور نخواهد کرد.
درباره کتاب
نر اصلی این کتاب تبیین مقام بقیت الله است که صاحب اصلی آن حضرت مهدی(عج) هستند و سعی دارد متذکر این نکته باشد که تا این مقام درست تبیین نشود و انسان‌ها در خود چنین مقامی را احیاء نکنند زمانه‌ی ظهور نور بقیت اللهی مهدی(عج) فراهم نمی‌گردد. توصیه‌ی اصلی ما این است که خوانندگان محترم از خود بپرسند اگر مهدی(عج) همان بقیت الله است و در حال حاضر غائب است آیا به این معنی نیست که معنی بقیت الله غائب است و تا عالم بقیت اللهی در جان ما ظهور نکند مهدی(عج) ظهور نمی‌کند؟
در کتاب روشن شده که هرکسی بهره‌ای از نور بقیت اللهی دارد که اگر آن را نادیده بگیرد نمی‌تواند منتظر حضرت مهدی(عج) باشد و از برکات انتظار بهره‌مند شود، و برعکس، اگر عالم بقیت اللهی هرکس ظهور کرد شدت انتظار مهدی(عج) به اوج خود می‌رسد و عملا ظهور محقق می‌گردد.
کتاب « عوامل ورود به عالم بقیت اللهی » خواننده را متوجه موضوع بسیار حساسی در مباحث معرفتی مهدویت می‌نماید که لازم است عزیزان اگر می‌خواهند به واقع نسبت به آخرالزمان و پایان تاریخ تحقیقی همه جانبه داشته باشند با دقت بسیار آن را دنبال کنند. زیرا به‌جای بحث از «حوادث ظهور» به «قواعد ظهور» پرداخته است، تا معلوم شود حضرت در چه شرایطی قیام خواهند کرد و لذا زمینه‌ای فراهم می‌کند که آن شرایط را بشناسیم و تا آن‌جا که می‌توانیم آن شرایط را ایجاد نماییم.هنر اصلی این کتاب تبیین مقام بقیت الله است که صاحب اصلی آن حضرت مهدی(عج)هستند و سعی دارد متذکر این نکته باشد که تا این مقام درست تبیین نشود و انسان‌ها در خود چنین مقامی را احیاء نکنند زمانه‌ی ظهور نور بقیت اللهی مهدی(عج) فراهم نمی‌گردد. توصیه‌ی اصلی ما این است که خوانندگان محترم از خود بپرسند اگر مهدی(عج) همان بقیت الله است و در حال حاضر غائب است آیا به این معنی نیست که معنی بقیت الله غائب است و تا عالم بقیت اللهی در جان ما ظهور نکند مهدی(عج) ظهور نمی‌کند؟در کتاب روشن شده که هرکسی بهره‌ای از نور بقیت اللهی دارد که اگر آن را نادیده بگیرد نمی‌تواند منتظر حضرت مهدی(عج) باشد و از برکات انتظار بهره‌مند شود، و برعکس، اگر عالم بقیت اللهی هرکس ظهور کرد شدت انتظار مهدی(عج) به اوج خود می‌رسد و عملا ظهور محقق می‌گردد.
خلاصه اثر
کتاب « عوامل ورود به عالم بقیت اللهی » خواننده را متوجه موضوع بسیار حساسی در مباحث معرفتی مهدویت می نماید که لازم است عزیزان اگر می خواهند به واقع نسبت به آخرالزمان و پایان تاریخ تحقیقی همه جانبه داشته باشند با دقت بسیار آن را دنبال کنند. زیرا به جای بحث از «حوادث ظهور» به «قواعد ظهور» پرداخته است، تا معلوم شود حضرت در چه شرایطی قیام خواهند کرد و لذا زمینه ای فراهم می کند که آن شرایط را بشناسیم و تا آن جا که می توانیم آن شرایط را ایجاد نماییم...
استاد اصغر طاهرزاده متولد ۱۳۳۰ می باشند. ایشان پس از اخذ دیپلم در سال ۱۳۵۰، در رشته زمین شناسی وارد دانشگاه اصفهان شدند و در همین سال پس از آشنایی با مبانی فکری امام خمینی (ره) و کتاب ولایت فقیه یگانه محور زندگی خود را دین تعیین نمودند. (دینی که از سیاست جدا نیست.) استاد طاهر زاده پس از فراغت از دانشگاه در حین اشتغال به کار در یکی از شرکتهای مهندسی در تهران، مطالعات حوزوی را آغاز نمودند و بالاخره به توصیه شهید بهشتی (ره) جهت کمک به تحقق انقلاب اسلامی به استخدام در وزارت آموزش و پرورش درآمدند و در کنار آن نیز مطالعات حوزوی را در قم دنبال می کردند. گرچه استاد در چند دوره مسئولیت های اجرایی نظیر معاونت پرورشی و مدیر کل آموزش و پرورش و مدیر کل بنیاد شهید استان اصفهان را عهده دار گشتند ولی همواره دغدغه اصلی ایشان توجه به فرهنگ عمیق و ناب اسلامی و فهم و ارائه آن بوده است و لذا هنگامی که احساس می کرد مسئولیت اجرایی شرعا برایش واجب نیست کار را به دیگری می سپرد و خود به کار دینی می پرداخت که در این راستا جلسات تفسیر قرآن و نهج البلاغه و شرح روایات معصومین را طرح ریزی نمودند که تاکنون ادامه دارد. استاد طاهرزاده عمدتا تحت تاثیر حکمت متعالیه ملاصدرا و عرفان محی الدین است و امام خمینی (ره) و علامه طباطبایی (ره) و آیه الله جوادی آملی حفظه الله تعالی را برای خود نمونه خوبی از تفکر دینی و تحرک سیاسی اجتماعی میداند و معتقد است اگر سازمان فکری جامعه ما از چشمه ناب تفکر این بزرگواران سیراب شود، سعادتی را که دین اسلام برای آنها آورده ، بدست خواهند آورد و آنچه ایشان در دانشگاه و مراکز تربیت معلم و جلسات منظم هفتگی دنبال می کنند، همه و همه در راستای تحقق همین عقیده است.
گروه فرهنگی المیزان در سال ۱۳۶۹ با همکاری عده‌ای از معلمین، دانشجویان و طلاب در راستای پشتیبانی و تدارک جلسات استاد طاهرزاده تشکیل شد و کار خود را ابتدا با ضبط جلسات استاد در قالب نوار و تکثیر جزوات ایشان شروع کرد و در ادامه اقدام به ضبط صوتی و بعضا تصویری جلسات درقالب CD و DVD و تبدیل جزوات به کتاب نمود که در سال ۱۳۸۲ با دریافت مجوز نشر، ویرایش و چاپ و نشر کتاب‌ها سرعت گرفت و تا به امروز تعداد عناوین کتب منتشره به عدد ۵۵ رسیده است.
ترویج گفتمان انقلاب اسلامی و تلاش در جهت تبیین جایگاه تاریخ و معرفتی انقلاب اسلامی درگذر از تمدن غربی به تمدن نوین اسلامی در راس فعالیت‌های گروه فرهنگی المیزان قرار دارد.